Ana Sayfa

FUKAHA-YI SEB'A

''Yedi Fakih'' manasındadır. Tabiin'nin büyükleri arasında Fıkıh bilgisiyle temayüz etmiş yedi zat'a denir.

Hem Hadis rivayetinde hemde Fıkıh ilmiinde akranlarını geride bırakan ve haklı bir şöhret sahibi olan bu yedi Tabii Alim, Said b. Müseyyeb,

Kasım b. Muhammed b. Ebi Beri's - Sıddık,

Urve b. Zubeyr,

Harice b. Zeyd b. Sabit,

Ebu Seleme b. Abdirrahman b. Avf, Ubeydillah b. Utbe b. Mes'ud,

Süleyman b. Yesar dır. (Ulum,273,4).

Hicaz Alimlerinin çoğu fukahayı seb'a olarak bu yedi şahzı saymışlardır. Ancak ibnu's-Sallah'ın kaydettiğine göre Abdullah b. Mubarek Medineleririn dini meselelerde görüşüne müracaat ettikleri yedi kişinin Ebu Seleme yerine Salim b. Abdillah b. Ömer olmak kaydiyla yedi Tabii den ibaret olduğunu söylemiştir. (Ulum,274) Bu demektirki Abdullah b. Mubarek'e göre Fukahayı Seb'a Said, Kasım, Urve, Harice, Salim, Ubeydillah ve Süleymandan oluşur. Bunun gibi Ebu'z-Zinad, Ebu Seleme ve Salim'in yerine Ebu Bekr b. Abdirrahman'ı Fukahayı Seb'a dan saymıştır. Ali ibnu'l_medini ye göre ise Medineli Fakihler Said, Kasım, Ebu Seleme, Harice, Kardeşi İsmail b. Zeyd, Abdullah b. Ömer'in oğulları Salim, Hamza, Zeyd, Ubeydillah, Bilal; Ebban b. Osman, Habisa b. Zueyb olmak üzre on iki kişidir. (Tedrib,2200).

Anlaşılıyorki Ali ibnu'l-Medini ayrıca Fukahayı Seb'a dan bahsetmemiştir.

SAlim den sonraki Tabiiler neslinin İlimde haklı bir şöhrete sahip olan Alimleri şüphesizki bu kadar değildir. ALLAH (C.C.) hepsinden razı olsun aralarından nice Alimler yetişmiştir. Bunların ilim uğruna yılmak bilmeyen gayretleri sayesinde Sahabe'nin Hz Nebi s.a.v.'den öğrendikleri ilim korunabilmiş ve sonraki nesillere aktarılabilmiştir. Fukahayı Seb'a ise daha çok Fıkıh İlminde meşhur olduklarından bu ilmin yayılmasında üstün hizmetleri olmuştur.